In der franziskanischen Familie finden sich alle religiösen und weltlichen Bewegungen, deren Mitglieder ihr Leben an der Spiritualität ausrichten wollen, die von Franziskus und Klara von Assisi überliefert wurde — jeweils in dem Lebensstand, der ihnen eigen ist.
1. Orden, die Minderbrüder
Die Brüder des 1. Ordens haben sich im Laufe der Geschichte durch verschiedene Reformen in mehrere Zweige aufgeteilt. Alle wollen gemäss ihrer Regel « das heilige Evangelium unseres Herrn Jesus Christus beobachten, indem sie im Gehorsam, ohne Eigentum und in Keuschheit leben ». Sie leben in Fraternitäten. Heute gehören dazu unter anderem die Kapuziner, die auch in der Deutschschweiz präsent sind und den Regionalrat der Deutschschweiz als geistliche Assistenz begleiten.
Die Franziskanerbrüder (OFM) gehören ebenfalls zum 1. Orden: fraternite-franciscaine.fr (französischsprachige Übersicht der franziskanischen Familie).
2. Orden, die Klarissen
Kontemplative Ordensfrauen, die in Klöstern leben. Sie « haben sich entschieden, Christus nach dem Vorbild von Klara und Franziskus von Assisi zu folgen, in einem brüderlichen Leben aus Gebet und Arbeit, in Einfachheit, Armut und Freude, im Herzen der Kirche und für alle Menschen, in einem Raum der Stille und der Einkehr ».
3. Orden, Brüder, Schwestern und Laien
Die franziskanischen Schwestern sind apostolisch tätige Ordensfrauen, die in kleinen Fraternitäten leben. Sie gehören verschiedenen Kongregationen an. Manche entstanden bereits im 15., 16. oder 17. Jahrhundert, die meisten jedoch im Laufe des 19. Jahrhunderts. Sie antworten entweder auf einen konkreten Ruf ihrer Region gegenüber den Kleinsten und Ärmsten, oder auf neue Rufe der weltweiten Mission.
Der Laienorden
In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts entstand die Idee, dass auch einfache Gläubige ein religiöses Leben in ihrem eigenen Haus führen könnten. Die gregorianische Reform ermöglichte es der Zivilgesellschaft, sich ihrer Eigenständigkeit bewusst zu werden, und begünstigte den Zugang von Laien zum religiösen Leben. Sie wollten das Wort Gottes entdecken und suchten eine Spiritualität, die ihrem Lebensstand entsprach.
Gruppen von « laici religiosi » gaben Fraternitäten von Büssern Gestalt, organisiert als « ordo de poenitentia ». Sie legten ein öffentliches Versprechen der Hingabe an Gott ab. Im Jahr 1221 nahmen alle Büsser einen gemeinsamen Status an. So entstand der Orden der Busse, angetrieben vom Eifer des heiligen Franziskus von Assisi.
1289 genehmigte der franziskanische Papst Nikolaus IV. die Regel der Büsser. Von da an unterstanden die Büsser der Jurisdiktion der Minderbrüder, woher die Bezeichnung « Dritter Orden » stammt. 1883 gab Papst Leo XIII. dem Dritten Orden eine neue Regel und stärkte den Ordensgedanken. Erst der Einfluss des Zweiten Vatikanischen Konzils liess den Ordo Franciscanus Saecularis entstehen, mit der Verkündigung einer neuen Regel bzw. eines Lebensprojekts durch Paul VI., das den Säkularen Franziskanerorden an die Erfordernisse und Erwartungen der Kirche unter den Bedingungen der heutigen Welt anpassen sollte. Diese Regel gilt weltweit und bildet das Rückgrat, den Bezugspunkt für den Ordo Franciscanus Saecularis.
Quelle: fraternite-franciscaine.fr und Projekt des Lebens (Regel des OFS)